福建永定：巧手绣香包 端午承古韵

图：当地(dì)村民们正全神贯注地穿针引线，将端午的美好祝福一针一线缝进小小的香包里(lǐ)。 当艾草清香漫过(mànguò)土楼天井，五色丝线穿梭(chuānsuō)于客家阿婆的指尖，一个个承载着千年祝福的端午香包，在福建龙岩永定土楼间悄然成型。作为客家人“五、八、腊”三大节庆之(zhī)首(shǒu)，永定的端午节不仅保留(bǎoliú)着“粽子节”的传统，更以独特的香包制作、午时水沐浴、舞龙灯等习俗，展现出一幅生动的文化传承画卷。 图：当地村民在门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲(chāngpú)。 “五月(wǔyuè)五，过(guò)端午，门插艾，香满堂(mǎntáng)，吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”5月28日(rì)，踏入龙岩市永定区洪坑土楼景区(jǐngqū)的(de)(de)“土楼王子”振成楼大院，一股清新药香扑鼻而来。院内长桌上，造型精美的香包整齐排列，当地(dì)村民们专心致志地穿针引线，将端午的美好祝愿一针一线缝进小小的香包中。据了解，自制中药香包是永定多年来的端午传统。这些香包内填充着艾叶、丁香、藿香等十余(shíyú)味中草药，经过七蒸七晒的古法精心炮制，再系上五彩绳结。在客家人心中，每一个香包都寓意着驱邪纳福，它们不仅是精致的装饰品，更是守护平安的护身符。 “我特别喜欢这个香包！闻起来香香的，奶奶说戴上它，小虫子(xiǎochóngzi)就不敢靠近我啦！”当地幼儿苏渠珉满脸(mǎnliǎn)欢喜地说。 图：土楼人家给孩子洗午时(wǔshí)水。 “老话说‘戴个(dàigè)香草包，不怕五虫害’。这香包既能安神驱蚊，又(yòu)能传递心意、寄托祝福(zhùfú)。”当地村民胡惠平感慨道，“现在市场上虽然也有香包卖，但亲手制作(zhìzuò)的才最有温度，每一针每一线都饱含着对家人的牵挂和祝福。” 图(tú)：福建省龙岩市永定区洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院，当地村民正做(zuò)香包、做艾叶粄、舞龙灯等，迎接节日的到来。 在永定，端午节还有“卫生节”的(de)别称。节日当天，天还没亮，家家户户就开始洒扫庭院，在门上悬挂艾叶(àiyè)、葛藤(géténg)、菖蒲。同时，将悬挂数日的菖蒲、艾叶熬制成药汤——“午时水”，供全家洗浴。 “挂艾叶、葛藤，是祈求平安顺遂；用它们熬水(áoshuǐ)洗澡，能祛寒湿、避(bì)蚊虫、驱毒辟邪。”当地村民林日耕介绍(jièshào)，“老祖宗传下来的这些习俗，蕴含着养生的大智慧！” 图：土楼娃品尝美味的(de)粽子喜笑开颜。 在土楼里，包粽子的(de)传统更添(gèngtiān)温情。糯米浸透(jìntòu)赤砂糖的甜蜜，五花肉裹着粽叶的清香，三代人围坐在土楼厅堂，长辈耐心地教晚辈折粽叶、缠棉线。村民们告诉记者，用山泉水浸泡糯米，采摘(cǎizhāi)后山新鲜的粽叶，这样包出的粽子才有浓浓的“家乡味”。蒸笼掀开，白雾升腾，粽香与(yǔ)欢笑声弥漫整个院落。 “在城里，端午好像只剩下超市里的速冻粽子。但回到永定，看着老母亲戴着老花镜缝香包，女儿(nǚér)跟着我们歪歪扭扭的包粽子，这才是(shì)记忆中完整的端午节，传统习俗就是(jiùshì)我们客家文化的根(gēn)啊！”返乡游子林诗怡说道。 暮色降临，土楼群(lóuqún)披上金色的(de)纱衣，孩童们吃着粽子、戴着香包追逐玩耍，药香、粽香与炊烟在青瓦(qīngwǎ)白墙间萦绕。当现代社会逐渐将端午简化为消费符号，永定的客家人依然坚守着“五月节”的文化内涵。从一针一线制作(zhìzuò)香包，到一草一木传承药浴(yàoyù)，这些融入时光的民俗(mínsú)，正以最朴实的方式，让传统文化在当代焕发出新的生机，延续着中华民族的精神根脉。 图：长辈给孩子们(men)戴香包。 （黄秋萍(huángqiūpíng) 吴宇梁 吴道明∣编辑：中国日报社福建(fújiàn)记者站 胡美东）